( وربّما يتوهّم ) إذا كان الاجمال في متعلّق الحكم كالغناء وشرب الخمر الغير المسكر كان ذلك من قبيل الشبهة الموضوعيّة التي اتّفق الأصولي والاخبارى على البراءة فيها ( ولكنّه فاسد ) لانّ الشبهة الموضوعيّة التي تجرى البراءة فيها بالاتّفاق هي ما يكون منشاء الاشتباه فيه الأمور الخارجيّة ، لا الشكّ في الموضوع المستنبط الكلّى ، لانّه يكون من الشبهة الحكميّة التي معناها عدم العلم بالموضوع أو بالمحمول ، فتأمل جيّدا .